INAUTENTICIDAD Y CRITICIDAD

INAUTENTICIDAD:
La inautenticidad causada por el "qué dirán" consiste en adecuar el comportamiento a lo que los demás esperan de uno y no a lo que dictan las convicciones y opciones personales. No cabe duda de que está bien y es un acto de caridad pensar en el efecto que el propio obrar tiene sobre los demás. El peligro está en absorber o incorporar comportamientos falsos, como si se tratara de ponerse una máscara para representar un papel.
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El "respeto humano" es una de las formas más comunes de inautenticidad. Su causa se encuentra en una falta de valor personal, por la cual las convicciones se quebrantan ante la presencia de los demás. Cuando esto ocurre, el comportamiento ya no sale de lo profundo, sino del "qué dirán" de los demás. Como aquellos personas que rehúyen profesar sus pensamientos en público por miedo al "que dirán" o al simple hecho de ser ridiculizados.

CRITICIDAD:
Es el equilibrio entre la subjetividad y la objetividad, es decir, ver la realidad por si mismo y poderla ver desde el punto de vista de los demás. La critica debe ser responsable y verídica, quien critica encuentra el lado positivo de las cosas, muy por el contrario al criticón.
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La criticidad, es la constante búsqueda de la verdad, cuando la encontramos, nos cuestionamos sobre nosotros mismos y es ahí en donde vemos características principales de nosotros, como la autenticidad y la auto-trascendencia... Este término también se puede definir como: la capacidad que tiene el hombre para hacer conscientemente afirmaciones verdaderas cayendo en cuenta de porque las hace, de los límites de estas afirmaciones y del dinamismo que lo lleva a agruparse siempre más allá de los límites...
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...Definitivamente la realidad está en condiciones de ser cuestionada por el ser humano, para esto se necesita tener el sentido real de la totalidad dentro de la cual se contextualiza y desde la que se pretende transformar los planos de conciencia. Entonces pues, criticidad sería el estadio dentro del cual la subjetividad y la objetividad muestran sus coyunturas y mediaciones para atreverse a cuestionar esa realidad, dando por consecuencia un pensamiento constructivo, edificado sobre el anterior concepto de algún hecho o situación.

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ACTIVIDAD:

1. Después de leer los dos conceptos, debes explicarlos en tu cuaderno mediante la elaboración de 5 ejemplos de cada uno (tomados de la realidad).

EVOLUCIÓN DE GEOGRAFÍA. II PARTE

...LA GEOGRAFÍA EN LA EDAD MEDIA.

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La geografía entró en un período de letargo en la Edad Media; el horizonte de los occidentales se cerró momentáneamente; hubo pocos viajes y exploraciones con excepción de los efectuados por los escandinavos. Sin embargo, el interés hacia las ciencias, la matemática y la geografía permaneció entre los árabes: sus conocimientos geográficos fueron inmensos, a la medida de su imperio, que se extendía de Europa a Asia y África; cabe destacar la figura de Al Khorizmi (algoritmos) que buscó cómo, a partir de principios geométricos sencillos, se podían poner en evidencia algunos patrones racionales en la distribución y estructura de los pueblos, anticipando así uno de los principales temas de interés de la geografía contemporánea.2 Las Cruzadas de los siglos XII y XIII, los viajes de Marco Polo y finalmente la preservación del legado de los griegos en el Imperio Bizantino y su reintroducción en la cultura occidental, luego de la caída de Constantinopla, abrieron la puerta a la era de las exploraciones y de los grandes "descubrimientos" o encuentros del final del siglo XV.

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Este período coincide con un momento de enorme expansión del saber geográfico. En la escuela de navegación de Lisboa, establecida por el príncipe Enrique de Portugal, numerosos cartógrafos trazaban mapas de una tierra redonda, y gracias a las expediciones de Cristóbal Colón, Vasco Da Gama, Magallanes y otros, hacia el 1550 los límites de casi todos los continentes (excepto Australia y Antártica) habían sido figurados en mapas. Entre 1550 y 1850, se recopilaron más datos, más informaciones sobre el mundo físico y también sobre los habitantes de las regiones descubiertas, abriéndose el paso hacia el desarrollo de la geografía humana.
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EL DESARROLLO DE LA DISCIPLINA A PARTIR DEL SIGLO XIX.
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En una era de imperialismo y colonización, aparecen en varias capitales del mundo numerosas sociedades geográficas que fomentan la exploración de regiones aún desconocidas; estas sociedades son auspiciadas por los gobiernos o por la burguesía de negocios que buscan dividirse el mundo que queda aún por explorar.3 La geografía se convierte entonces en una disciplina académica que se enseña en las universidades alemanas a partir de 1874.4 Hasta el siglo XIX, la geografía era esencialmente una disciplina descriptiva; a tono con la revolución intelectual de la época, la geografía busca entonces aplicar principios científicos para localizar mejor los fenómenos estudiados y, sobre todo, explicar el por qué de su ubicación. Los inicios de la geografía moderna se remontan a dos geógrafos alemanes, Alexander von Humbold (1769-1859) y Carl Ritter (1779-1859), los cuales instaron a los geógrafos humanos a que adoptaran el mismo método de investigación científica usado en las ciencias naturales. Ellos argumentaban que el estudio científico de los procesos naturales y de los procesos sociales era fundamentalmente el mismo; y que los geógrafos humanos debían tratar de descubrir leyes generales que regían su campo de estudio, y estudiar la relación existente entre el ambiente físico y las acciones humanas.5 La influencia de Humbolt y Ritter tuvo como consecuencia la introducción del debate en geografía y la aparición de las primeras escuelas de pensamiento geográfico: el determinismo ambiental y el posibilismo.
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El determinismo ambiental representa uno de los primeros intentos de generalización en geografía humana. El principal exponente, Friedrich Ratzel, se inspira en la teoría de Darwin sobre la lucha por la sobrevivencia de las especies biológicas, y la aplica a las culturas. Según Ratzel, existe una relación de causa y efecto entre los seres humanos y su ambiente; el ambiente en que vive una sociedad explica tanto los rasgos físicos como culturales de los seres humanos que componen la misma. El objeto de la geografía era explicar cómo el ambiente afectaba al ser humano. Esta teoría influyó sobre la geografía de principios del siglo XX en Estados Unidos. Entre sus principales exponentes figura William Morris Davis quien consideraba la relación entre el ambiente físico y la conducta humana en términos de control y respuesta. Otra exponente es Ellen Churchill Semple de la Universidad de Chicago quien afirmaba que el ambiente determina las actividades humanas y que "el hombre es el producto de la superficie terrestre".6
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La reacción a los excesos del determinismo ambiental se manifestó principalmente en Francia: el geógrafo Paúl Vidal déla Blache desarrolló allí el enfoque llamado "paisaje cultural" o geografía regional, que enfatizaba el papel de la historia y la cultura humana como agentes esenciales en la formación de un paisaje único, negando implícitamente que el medio ambiente fuese siempre determinante. Esta escuela, que en Estados Unidos contó entre sus exponentes a Carl Saber (1889-1975) y Robert Platt (1880-1950), abrió el camino a la teoría del posibilismo.7 En su Introducción geográfica a la historia, el historiador francés Lucien Febvre escribía: "en ningún sitio existen necesidades, pero en todas partes hay posibilidades".8 El posibilismo asignaba un papel más activo al ser humano como agente modificador del ambiente: el ambiente no moldea las acciones humanas, sino que ofrece una serie de alternativas entre las cuales las sociedades escogen aquellas que mejor se adaptan a su cultura. El debate entre determinismo ambiental y posibilismo dominó el pensamiento geográfico hasta los años sesenta.
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Esta historia continuará...

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AUTOR: MARIE JEANNE PAOLETTI.

LA CULTURA EGIPCIA

Egipto se encuentra ubicado en el N.E. de África unido a Asia por el istmo de Suez. El sur y el oeste son zonas desérticas con muy escasas lluvias. El río Nilo lo atraviesa de Sur a Norte y le brinda fertilidad a la franja que baña, ya que desborda, entre junio y diciembre, y deja en la zona un limo que resulta de suma importancia para la agricultura. Geoastronomicamente Egipto, está localizado ente los 27 º de Lat. Norte y los 30º de Lon. Oriental.

Esta civilización surgió hace 5.000 años, cuando la zona del río Nilo fue ocupada por distintos pueblos que formaron 2 reinos -Alto y Bajo Egipto-, que posteriormente se unificaron bajo el rainado de Menes (en el 3000 a.C), con el fin de aprovechar mejor las crecientes y bajantes del Nilo y desarrollar una de las culturas más extraordinarias del mundo antiguo; la civilización que construyó monumentales pirámides, momificó los cuerpos de sus reyes, creó un artístico método de escritura (jeroglifica) y desarrolló notablemente la astronomía, la geometría y la matemática.

La organización social de esta civilización se puede representar muy bien con una pirámide. En la cúspide estaba el Faraón, rey y dios a la vez. Tenía todo el poder y el pueblo lo adoraba, pero, también le tenía miedo. Por debajo se ubicaban los funcionarios del gobierno que vivían con el faraón y gozaban de grandes riquezas y privilegios. Le seguían los artesanos y comerciantes que eran una especie de clase media. En la base de esta pirámide imaginaria podemos ubicar a los campesinos que eran considerados libres pero tenían que trabajar, además de sus tierras (repartidas por el estado), las tierras de los funcionarios y del faraón. Como si esto fuera poco, pagaban fuertes impuestos y participaban, junto a los esclavos, en las grandes construcciones como las pirámides y los templos.

A nivel político y para efector de administrar el Imperio, el faraón tenía una serie de colaboradores. El visir, era el funcionario más importante. Se ocupaba de supervisar las obras públicas, la recaudación de impuestos y el funcionamiento del estado. Los Nomarcas , eran los gobernadores de las provincias en las que se dividía en Imperio Egipcio. Los sacerdotes eran nombrados por el faraón y se dedicaban al culto de los dioses y a los ritos funerarios. Los escribas ocupaban un lugar muy importante porque la escritura era casi un secreto y muy poca gente sabía leer y escribir. Se encargaban de redactar todos los documentos del gobierno.

Otro aspecto muy importante para los egipcios era el religioso, ellos creian en algunos dioses con forma humana y en otros con partes humanas y de animales. Horus, con cabeza de halcón y cuerpo de hombre, era el Dios de los cielos, el sol naciente y los espacios vacíos, era el Dios de los faraones. O siris, el sol poniente, presidía el juicio a los muertos.

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AUTOR: REBECA CANEVA.

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ACTIVIDAD:

EVOLUCIÓN DE LA GEOGRAFÍA. I PARTE

LA ERA DE LA GEOGRAFÍA DESCRIPTIVA: DESDE LA ANTIGÜEDAD HASTA LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX.

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Desde muy temprano los seres humanos desarrollaron un sentido del espacio como lo atestigua el más antiguo mapa del mundo, trazado sobre un hueso de mamut hace unos 15,000 años. El origen de la geografía se remonta a las primeras descripciones que hicieron los seres humanos sobre el mundo que los rodeaba. Los pueblos de la antigüedad: orientales, egipcios y fenicios relataron sus experiencias de viajes y de exploraciones de tierras desconocidas. Fueron los griegos, pueblo de comerciantes y colonizadores, los que dieron al mundo los primeros conocimientos geográficos importantes. La geografía podría reivindicar a Homero entre los primeros geógrafos ya que su Odisea contiene una descripción precisa de varios sitios de la cuenca del Mediterráneo; igualmente, los descubrimientos arqueológicos del alemán Schliemann demostraron que la Troya de la Ilíada que se pensaba era una fantasía poética, correspondía a un sitio verídico. Durante el siglo V a.C, los griegos empezaron a buscar explicaciónes sobre los fenómenos de la tierra; Platón, fue el primero en alegar que la tierra era redonda; mientras que Aristóteles, notó que la sombra que proyectaba la tierra sobre la luna era circular, y afirmó que la temperatura disminuía mientras uno se alejaba del Ecuador. Eratóstenes (273-192 a.C), calculó la circunferencia de la tierra por medio de observaciones cuidadosas de la elevación del sol a mediodía en el norte y el sur de Egipto. Así que, desde sus orígenes, la geografía se fundamentó sobre conocimientos matemáticos.

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En la época en que el Imperio Romano controlaba gran parte de Europa, África del Norte y Asia Occidental, Tolomeo elaboró mapas que demuestran que él entendía los problemas que representaba el tratar de figurar una tierra de forma esférica sobre una superficie plana. Usando el sistema de coordenadas de latitud y longitud que empleamos hoy, ubicó más de 8,000 lugares en la superficie terrestre. Desafortunadamente, fue su visión de un universo geocéntrico la que prevaleció durante la Edad Media.

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Esta historia continuará...

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AUTOR: MARIE JEANNE PAOLETTI.

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ACTIVIDAD:

COTIDIANIDAD, AUTENTICIDAD Y FILOSOFÍA

COTIDIANIDAD:

Es el término es introducido por Heidegger para designar "la modalidad ónticamente inmediata del 'ser ahí', su indiferenciada modalidad inmediata y regular. La cotidianidad, como englobante de nuestro estar en el mundo es, a pesar de su ambigüedad, el entorno necesario de nuestra relación inmediata con las cosas y los demás. No podemos salirnos de ella aunque sí podemos cambiar nuestra actitud vital en la forma de asumirla. La primera forma es un simple estar y vivirla de acuerdo con el trato íntimo, familiar, rutinario que vamos aprendiendo y viviendo a lo largo de nuestros primeros años. Es el aspecto reiterativo de nuestros actos a lo largo de los días, de trato frecuente y familiar con las cosas y las personas, producto de nuestro ser social y de la división del trabajo.

AUTENTICIDAD:

La autenticidad en filosofía simplemente se refiere al verdadero asombro ante lo cotidiano, al cuestionamiento constante de las certezas aparentes, a la búsqueda incansable de explicaciones sobre los acontecimientos y fenómenos que percibimos. En ese sentido, está alejado del interés por cumplir con requisitos académicos burocráticos, salir en publicaciones acreditadas, dictar en cátedras universitarias o ser reconocidos por comunidades de profesionales de la filosofía que repiten y sustentan las ideas acreditadas por los grupos dominantes de las sociedades en las que viven.

FILOSOFÍA:

La filosofía, es una ciencia (conocimiento de las cosas por sus causas, de lo universal y necesario), que se viene practicando, desde la época de los griegos o era clásica. Fueron ellos, quienes comenzaron por primera vez, a realizarse preguntas profundas por todo aquello que los rodeaba. Por lo mismo, los primeros atisbos de filosofía, se vieron en el campo de la naturaleza. Así pués, la filosofía, es justamente amor por la sabiduría. Comprender con todo aquello, que interactuamos. Justamente, filosofía proviene del griego filos (amor) y sofía (sabiduría).

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ACTIVIDAD: